Autor e Contexto Histórico
O segundo livro de Samuel, possivelmente, também foi escrito por ele, como o primeiro livro, mas inclui também escritos dos profetas Natã e Gade (1 CR 29.29). Alguns estudiosos sugerem que Zabude, filho de Natã, também foi autor (1 Rs 4.5).
O livro foi dividido em dois pelos tradutores gregos na Septuaginta. Nada mudou em seu conteúdo, mas facilitou muito em seu estudo, uma vez que, neste segundo livro, o tema abordado é a pessoa de Davi como rei. Ele foi primeiramente rei de Judá (2 Sm 1-4), no Sul, e depois de toda a nação (2 Sm 5-24), incluindo Israel, no Norte. Homem de profunda fé e dedicação a Deus, venceu os inimigos, firmou-se no poder, estendeu o reino, confessou seus pecados quando foi advertido pelo Profeta Natã e aceitou o castigo de Deus. Davi marcou presença como rei de Israel, tanto que, mais tarde, em tempos de sofrimento, o povo pedia um rei que fosse “filho de Davi”, que fosse igual a ele (Jr 23-5, Os 3:5, Mt 21-19).
Não se sabe ao certo quando e onde foram escritos os livros de Samuel. Originalmente, 1 e 2 Samuel eram um único livro na Bíblia hebraica. A divisão em dois livros separados provavelmente ocorreu quando o livro de Samuel foi traduzido para o grego, pois foi necessário que o livro fosse dividido em dois rolos de pergaminho em vez de um só. Contudo, há indícios de ter sido escrito em 930 a.C., logo após o reinado de Davi.
Propósito e Temas Principais
Registrar a história do reino de Davi, demonstrar sua efetiva liderança em obediência a Deus, mostrar as qualidades pessoais que agradam a Deus, e também, retratar Davi como um líder ideal de um reino imperfeito que prenuncia Cristo como o líder ideal para um reino novo e perfeito (cap.7).
Estrutura e Esboço
Reinado de Davi sobre Judá e todo o Israel (2 Sm 1-10);
Primeiro rei de Judá (2 Sm 1-4);
Reis de todo o Israel (2 Sm 5-10);
A conquista de Jerusalém (2 Sm 5):
Lutas internas marcam os últimos anos de Davi (2 Sm 11-24);
Natã, o profeta repreende Davi (2 Sm 12);
Os filhos de Davi revelam-se rebeldes e indignos (2 Sm 13-18);
Davi regressa a Jerusalém e vence quatro lutas (2 Sm 19: 11-43);
Cântico de Davi (2 Sm 12);
Últimas palavras; os trinta e sete valentes (2 Sm 23);
Numeração do povo e castigo (2 Sm 24).
Personagens Principais
Davi, Joabe, Bate-Seba, Urias, Natã e Absalão;
Contexto Profético
O livro de 2 Samuel narra a vida de Davi como rei de Israel e seus momentos de tribulação. Ele foi um servo que satisfez a vontade de Deus e, naquilo que não pecou, é tipo do Senhor Jesus, que passou por dores, aflições e grandes batalhas, mas venceu por nós e que escolheu e constituiu valentes para realização da sua obra. Davi também preparou tudo para a construção do templo. Da mesma forma Jesus através da sua morte e ressurreição derramou seu Espírito para que hoje sejamos templo do Espírito Santo.
Curiosidades:
A tribo de Judá, a que Davi pertencia, o reconheceu logo como rei. A tribo de Benjamim, que era a de Saul, e as do Norte, levou sete anos e meio para o aceitarem;
Natã e Gade foram os profetas na época do reinado de Davi. O primeiro repreendeu Davi pelos pecados gravíssimos que levaram à morte de seu filho, o segundo lhe entregou um recado de Deus;
Davi foi o primeiro rei de Judá, executou juízo contra os que não respeitaram Saul e chorou pela morte de Saul e Jônatas (seu amigo);
Davi feriu os Filisteus, os Moabitas, a Hadade-Ezer, aos Sírios e ganhou nome e poder reinando sobre todo o Israel;
O livro narra os trinta e sete valentes que Davi teve e reconhece cada um pelo trabalho e dignidade;
Deus prometeu a Davi seu trono para sempre (“o cetro não se arredará de Judá” - Gn 49:10), visto que o rei Jesus viria da descendência dele.
A leitura bíblica sequencial segue a ordem dos livros, oferecendo uma jornada linear e progressiva pela Bíblia, permitindo uma compreensão da mensagem em sua organização tradicional. A leitura sequencial segue a ordem dos livros tal como estão organizados na Bíblia, do Gênesis ao Apocalipse. É uma maneira direta e linear de percorrer as Escrituras, permitindo uma compreensão da história e dos ensinamentos de forma progressiva, do começo ao fim.
Já a leitura cronológica explora os eventos na ordem histórica, possibilitando uma visão contextual dos acontecimentos, mesmo que isso envolva ler passagens de diferentes livros simultaneamente. Ambas as abordagens oferecem percepções únicas para entender a mensagem e a história da Bíblia. Busca explorar a Bíblia na ordem dos eventos históricos ou cronológicos. Isso significa que você pode ler passagens de diferentes livros simultaneamente, desde que estejam contextualmente alinhadas temporalmente.