TIMÓTEO, TITO E FILEMOM

Nas cartas escritas por Paulo a Timóteo, Tito e Filemom, temos um vislumbre do coração de um servo do Senhor. Embora Paulo tenha escrito outras cartas dirigidas a congregações inteiras, essas são direcionadas a pessoas específicas associadas ao apóstolo no trabalho de Deus. A Timóteo e Tito, Paulo oferece encorajamento em seus serviços na Igreja, enquanto, a Filemom, ele pede que se reconcilie com um dos alcançados pela graça de Deus, Onésimo, tratando-o como irmão no evangelho. Apesar de terem sido escritas de forma particular, essas cartas contêm conselhos e encorajamentos valiosos para nossas vidas, independentemente de nosso chamado na obra do Senhor. Mas quem foram Timóteo, Tito e Filemom? Explicamos, resumidamente, a seguir.

TIMÓTEO

Timóteo foi um jovem líder da Igreja Primitiva. Seu pai era grego, enquanto sua mãe, Eunice, e sua avó, Loide, eram judias (Atos 16:1; 2 Timóteo 1:5). Na segunda viagem missionária de Paulo, quando ele voltou à região da Licaônica, o apóstolo ficou impressionado com o desenvolvimento espiritual de Timóteo e decidiu levá-lo consigo. A Bíblia mostra que, na separação de Timóteo para o ministério, Paulo e os anciãos locais oraram por ele, impondo-lhe as mãos, e ele recebeu a capacitação do Espírito Santo para sua missão (1 Timóteo 4:14; 2 Timóteo 1:6).

Timóteo era respeitado pelos irmãos de Listra e Icônio, que davam bom testemunho dele (Atos 16:1,2). Embora fosse muito próximo de Paulo, foi o Senhor quem o escolheu para o ministério. Paulo sabia disso e, ao aconselhá-lo, fazia-o lembrar das profecias que indicavam o papel importante que ele desempenharia na Igreja (1 Timóteo 1:18; 4:14).

Apesar de seu preparo, Timóteo demonstrava humildade e submissão à vontade do Senhor. Sua relação de respeito e obediência a Paulo o preparou para ser um exemplo de obreiro e um grande evangelista, líder da Igreja Primitiva (2 Timóteo 4:5).

No livro de Atos, Timóteo aparece ao lado de Silas, permanecendo em Bereia enquanto Paulo partia para Atenas (Atos 17). Mais tarde, ele foi enviado a Tessalônica para ajudar os irmãos e, posteriormente, levou boas notícias a Paulo em Corinto (1 Tessalonicenses 3:6,7). Timóteo também entregou a primeira epístola de Paulo à Igreja de Corinto e retornou a Éfeso. Posteriormente, foi enviado à Macedônia para preparar a chegada de Paulo (Atos 19:22).

Durante sua primeira prisão, Paulo deixou Timóteo em Éfeso para cuidar da igreja local, e foi nesse período que escreveu-lhe a primeira carta. Timóteo provavelmente era tímido (1 Coríntios 16:10,11; 2 Timóteo 1:6-10), jovem e com saúde frágil (1 Timóteo 4:12; 5:23). Mesmo assim, ele foi um dos líderes que mais refutou falsas doutrinas e heresias, especialmente em Éfeso.

TITO

Tito, um cristão de origem grega, exerceu um papel de destaque nos primeiros anos da Igreja Cristã. Ele é mencionado no Novo Testamento, principalmente na epístola escrita por Paulo que leva seu nome. Provavelmente, Tito foi um filho na fé de Paulo, convertido em uma de suas pregações (Tito 1:4). Paulo depositava grande confiança em seu ministério, referindo-se a Tito como “companheiro e cooperador”.

Tito acompanhou Paulo e Barnabé em uma visita a Jerusalém para discutir com os líderes da Igreja a questão dos gentios cristãos e a Lei de Moisés (Gálatas 2:3). Paulo era contra a imposição de ritos judaicos aos cristãos gentios, e Tito, sendo grego, tornou-se um exemplo nessa discussão. A reunião resultou na decisão de que o evangelho deveria ser pregado livremente a judeus e gentios, sem imposição de regulamentos judaicos (Atos 15:13-19).

Tito é mencionado diversas vezes em 2 Coríntios, sendo enviado a Corinto para lidar com questões difíceis, como imoralidade e facções entre os membros da igreja. Ele obteve sucesso em sua missão, levando as exortações de Paulo e auxiliando na reconciliação da igreja (2 Coríntios 8:16-18).

Paulo também levou Tito a Creta, deixando-o responsável por organizar a igreja local e nomear presbíteros (Tito 1:5). Tito tinha uma personalidade forte, o que o tornava ideal para lidar com os desafios do paganismo em Creta e estabelecer a sã doutrina. Ele também foi convocado a encontrar Paulo em Nicópolis e, possivelmente, enviado em uma missão evangelística na Dalmácia (2 Timóteo 4:10). Acredita-se que Tito tenha retornado a Creta, onde permaneceu como bispo até o final de sua vida.

FILEMOM

Filemom era um cristão, aparentemente de boa posição social, dono de escravos, incluindo Onésimo. Seu nome significa “aquele que é gentil” ou “amoroso”. Onésimo fugiu de Filemom e encontrou-se com Paulo, convertendo-se ao evangelho (Colossenses 4:9).

Embora Paulo não tivesse visitado os colossenses pessoalmente, é provável que Filemom tenha se convertido por meio de sua pregação, possivelmente durante a terceira viagem missionária, quando Paulo esteve em Éfeso (Atos 19:10; Filemom 1:19). Paulo e Filemom mantinham um relacionamento cordial, e a Igreja local se reunia em sua casa, indicando que Filemom exercia algum tipo de liderança (Filemom 1:2).

Na epístola a Filemom, Paulo intercede por Onésimo, pedindo que ele seja recebido não mais como escravo, mas como irmão em Cristo. Paulo reforça o apelo mencionando sua dívida espiritual com ele: “Ainda mesmo a ti próprio a mim te deves” (Filemom 1:19).

Essa carta é um exemplo notável do amor e da reconciliação que o evangelho promove, mostrando que, em Cristo, as barreiras sociais e culturais são superadas.