¿Qué pasaría en caso de una invasión?
LA IGLESIA ES UNA CIUDAD FORTIFICADA:
¿Qué pasa en caso de invasión?
a) El oro habla del entendimiento sobre el poder de la Sangre de Jesús;
b) Plata habla de la gracia salvadora, de la acción del Espíritu Santo;
c) Cobre habla de las justicias de Dios que cesan en favor de la iglesia.
La ciudad es destruida, el culto es destruido, se convierte en cualquier cosa, pero deja de ser culto. Quien no muere se convierte en esclavo, se convierte en religioso. Sin fe, sin experiencia de salvación, sin obra.
Más allá de las murallas estaban las torres de vigilancia. Además de las ciudades son muy fuertes y dentro de ellos hay un pueblo valiente, guerrero, tenían torres de vigilancia donde se colocaron los atalayas, a fin de no ser sorprendidos por el enemigo y, También, si supieran lo que estaba pasando fuera de la ciudad sin tener que salir de ella. El atalaya, además de estar atento a todo lo que pasaba dentro y fuera de la ciudad, estaba atento al momento. La mera existencia de torres en una ciudad ya era un signo de que había allí un pueblo prudente, que no confiaba en sí mismo, sino que vigilaba. La iglesia prudente tiene sus torres de vigilancia. El funcionamiento es el mismo. La iglesia es como una ciudad fortificada. El siervo es valiente, es guerrero. Pero para que la iglesia no se sorprenda ella tiene un grupo que ora, que vigila constantemente, a quien el Señor muestra todo lo que ella debe saber para advertir a los otros siervos. La iglesia que conoce su posición de atalaya, reconoce su dependencia del Señor. Muestra que hay un pueblo que no está confiado en sí mismo, no es autosuficiente ni está descansado, pero que vigila en oración y está listo para escuchar la voz de Dios.
El vigilante o "atalaya: El Señor ha establecido la iglesia como atalayas en su obra. Ser atalaya es diferente de ser religión. El pueblo espera que ella esté en su función, que sea fiel. La seguridad del pueblo depende de ella. En el texto leído: "Están de atalaya, comen y beben..." El atalaya de servicio no podía comer y beber a la mesa. esto es para quien no estaba de servicio. Comer y beber en la mesa significa estar descansado, tranquilo. La iglesia fiel fue llamada a pagar un precio. Fue llamado a ayunar, orar, levantarse temprano, ir al monte, llorar a los pies del Señor. Si la religión está descansada, distraída, comiendo y bebiendo, casándose y entregándose en matrimonio, este no es el caso de la obra del Espíritu Santo (Lc 17:27). La iglesia fiel llora y no come, como Ana, madre de Samuel, lo que significa que la iglesia fiel ora y ayuna constantemente (I Sam 1:7). Si todos están desatentos la iglesia fiel no puede estar. Es su función vigilar.
¿Quién va a gritar? espada del Señor! término usado en las guerras de Israel. tu rey viene! el grito de la iglesia. maranata! tu rey viene!
Levántense, príncipes:
Israel perdió su posición como atalaya;
La religión ha perdido su condición de atalaya porque se puso a la mesa cuando debería estar vigilando;
Alguien tiene que asumir la responsabilidad.
Isaías ordenó: Levantaos, oh príncipes. El Señor ha levantado príncipes, una iglesia con sacerdocio real, una iglesia con reyes y sacerdotes, para ser atalaya. Levantaos, príncipes: ¿qué hacer? Cuál es el consejo del Señor. Es hora de untar el escudo, la hora es de guerra, el mundo está en guerra, la guerra es espiritual. Untar el escudo disminuía el impacto en la hora de la lucha. Untar el escudo es estar lleno del Espíritu Santo, es estar en comunión. Untar es santificación, búsqueda, renuncia. el escudo es para la protección del cuerpo. pone una guardia y ella dice lo que ve. Se necesita un pueblo atento, comprometido con la revelación. Que vea lo que está sucediendo fuera de la iglesia y tenga discernimiento del momento profético en el que está viviendo. Que dé la dirección segura. Que mantenga al pueblo alerta.
El peso de Dumá (Isaías 21:11-12)
Me gritan de Seir: Seir era un monte de la región de Edom, alrededor del cual Israel rodeó durante 38 años cuando salió de Egipto. Dios permitió que Israel perdiera la mentalidad idólatra y religiosa adquirida en el país donde fue esclavo. El monte Seir representa una mentalidad religiosa y mundana que acosa al hombre, impidiendo el Proyecto de Dios en su vida, haciéndole estar siempre rodeando las mismas cosas, las mismas tradiciones, sin llegar nunca a ningún lugar, sin entendimiento y sin condición de mirar hacia arriba.
Guardia, ¿qué pasó anoche? Esta pregunta demuestra la completa alienación de la religión, en relación a todo lo que está sucediendo en el ámbito de la profecía en todo el mundo. La religión está tan sumergida en las tinieblas y las tinieblas, que no se da cuenta de los acontecimientos que fueron predichos desde el principio por el Guardián de Israel (Sl 121:4), cuyo es el Señor. Las señales que ocurren en el mundo están despertando a muchos de los que duermen espiritualmente. Aquellos que se han desviado de la profecía no tienen entendimiento de su significado y no pueden discernir el tiempo en el que están viviendo, pero están siendo despertados para una nueva oportunidad. La religión duerme, cuando debería estar atenta confirmando las profecías con los signos que están sacudiendo al mundo (Hechos 16:26-27).
Guardia, ¿a qué hora estamos de la noche? ¿A qué hora? En la traducción revisada y actualizada la pregunta no es sobre lo que pasó, sino sobre el momento. Aquellos que estaban dormida espiritualmente están siendo despertados por las señales y la preocupación es con el rapto, ¿aún hay tiempo? "Por eso dice: Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te aclarará" (Ef 5:14).
Y dijo el Guardián: A pesar de la ignorancia de la religión, el Señor no se calla, sino que proclama para todos y en todo tiempo las cosas relativas a su Proyecto de Salvación para el hombre. En el pasado, Dios habló muchas veces y de muchas maneras a través de los profetas, y hoy nos ha hablado por su Hijo y el Espíritu Santo (Hb 1:1).
Viene la mañana: la primera respuesta habla del amanecer, de la luz de un nuevo día, que es el rapto de la iglesia (Mal 4:2). Todas las señales apuntan a ese momento y está precedido de luchas, pruebas, conflictos. El mundo se desespera, la religión está perdida, pero la iglesia sabe que Jesús viene a buscarla y se consuela en sus palabras: "No temáis, soy yo" (Jn 6:20). No temáis la tempestad, porque yo vengo a vosotros. Y también la noche: después de la mañana vendrá la noche. El momento en que la oscuridad se apoderará del mundo, después del rapto de la iglesia. Es el tiempo en que el juicio de Dios será ejecutado sobre este mundo pecador.
Si queréis preguntar, preguntad: el Señor da al hombre la libertad de elegir y decidir su destino. Él siempre estuvo a disposición del hombre, para responder todas las preguntas de su corazón, y conocer la verdad que hay en Jesús. Dios no obliga al hombre a aceptarlo o hacer su voluntad, sino que espera que se acerquen a Él voluntariamente.
Volveos, venid: por su amor, el Señor exhorta al hombre a volver del camino de la religión y de la perdición en que está. Él llama al hombre y le pide que vuelva a su presencia, entrando por la única puerta preparada por Él, que es el Señor Jesús, nuestro Salvador. "No te hagas daño, que todos estamos aquí" (Hechos 16:28b).