i) Labios que destilan panales de miel: la iglesia infiel tiene palabras dulces como la miel (¡Dios cura! ¡Dios prospera! ¡Dios restaura! Dios abre puertas en esta vida, etc.). pero no habla de Jesús. no habla de salvación. no habla del rapto. no habla del tiempo profético. No habla de nuevo nacimiento. No conoce el tiempo del breve.
ii) Su paladar es más suave que el aceite. ella no tiene el aceite; ella no tiene el Espíritu Santo porque ella piensa que no lo necesita. Para las cosas que ella busca y ofrece no necesita el Espíritu Santo, porque su preocupación está en esta vida.
iii) Pero su final es amargo: es un final sin la dulzura de Jesús. El final es de perdición y no de salvación. Ajenjo quiere decir amargo.
iv) Agudo como una espada de dos hilos porque la Palabra de verdad juzgará a esta iglesia y mostrará quién es.
v) Sus pies descienden a la muerte porque ella no camina hacia la vida eterna con Dios, sino que camina hacia la vida eterna sin Dios.
vi) Sus pasos se mantienen firmes en el infierno. El fundamento de la iglesia fiel es la sangre de Jesús (Heb 11:1) y Él está establecido en el cielo; pero el fundamento de la iglesia infiel no tiene esa sangre, por lo que está establecido en el infierno.
vii) Ella no pondera la senda de la vida: Ella no tiene revelación. Ella no conoce la verdad. Ella no experimenta el camino nuevo y vivo (Heb 10:20). No conoce el camino de la justicia (Sl 23:3). No conoce los caminos buenos (Prv 2:9). No conoce los caminos del juicio (Prf 8:20). No conocen el camino de la paz (Is 59:8a). Sus senderos son tortuosos, en ellos no hay justicia y no tienen conocimiento de la paz (Is 59:8b y c).
i) Escuchadme: quien tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Es el consejo del Señor en el libro de Apocalipsis desde los comienzos de la iglesia fiel hasta nuestros días.
ii) No os apartéis de las palabras de mi boca: la Palabra viva (Js 1:7-8). Para tener éxito en la caminata y llegar al final del camino que comenzó.
iii) Aparta de ella tu camino: no camines en las enseñanzas de la iglesia infiel; "Bienaventurado el hombre que no anda en el consejo de los impíos" (Sal 1:1).
iv) No te acerques a la puerta de tu casa: otra puerta que no sea Jesús. "Yo soy la puerta" (Jn 10:7); "no reconocerás a otro dios que yo, porque no hay Salvador sino yo" (Jos 13:4).
La gloria del Señor sobre sus siervos
i) Moisés, cuando pasó cuarenta días en el monte de Dios y el Señor le mostró su proyecto de salvación;
ii) Juan, cuando estaba exiliado en la isla de Patmos y el Señor le reveló el Apocalipsis;
iii) Isaías, en el momento de su llamado a ser profeta del Señor.
La diferencia entre las visiones está en el momento en que cada uno vio:
Isaías vio el momento en que estaba siendo tratado con respecto a quién vendría a rescatar al hombre y llevarlo hasta la gloria de Dios: "¿A quién enviaré? Quién nos salvará?" Fue la pregunta del Padre. Y Jesús responde: "Mírame, envíame a mí" (Is 6:8).
El momento de la visión de Juan era la apertura de los siete sellos. Momento que precede al final. La consumación del Proyecto del Padre se acerca. "Y he aquí que un trono estaba puesto en el cielo, y uno sentado sobre el trono. Y los cuatro animales tenían, cada uno por sí, seis alas, y alrededor, y dentro, estaban llenos de ojos; y no descansaban ni de día ni de noche, diciendo: Santo, Santo, Santo, es el Señor Dios, el Todopoderoso que era, y que es, y que vendrá..." (Apoc 4:2 y 8). El Cordero que fue enviado, según Isaías 6:8 venció a la muerte y ahora va a abrir los sellos: "He aquí el León de la tribu de Judá, la Raíz de David; venció para abrir el libro y sus siete sellos. Entonces vi, en medio del trono y de los cuatro seres vivientes y entre los ancianos, de pie, un Cordero como si hubiera sido muerto. Tenía siete cuernos, así como siete ojos que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Vi, y oí una voz de muchos ángeles alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos, cuyo número era de millones de millones y miles de millares, proclamando en gran voz: «Digno es el Cordero que fue muerto para recibir poder, riqueza, sabiduría, fortaleza, honor y gloria, y la alabanza". Qué cosa extraordinaria es el capítulo 5 de Apocalipsis!
Moisés vio el final. Moisés vio la consumación del proyecto de salvación, con la iglesia glorificada, vestida de santidad, ante el trono de Dios Todopoderoso. Vio a los serafines, como Isaías vio y el Cordero de Dios, Salvador del mundo. Moisés dirigió al pueblo de Israel durante cuarenta años, luchó con Dios por ese pueblo, porque sabía lo que el Señor había preparado para los salvos en su eternidad e intercedió para que el Señor no destruyera a este pueblo (Núm 16:44-50). Sabemos que Moisés vio estas cosas porque esto es lo que representaba el tabernáculo que construyó en el desierto por orden del Señor.