La confesión del alma es el más íntimo sentimiento entre el hombre y Dios, el más profundo (Sl 16:2). Solo en la comunión del Espíritu Santo reconocemos el señorío del Señor Jesucristo. Entendemos que en este momento profético no podemos renunciar a dejarnos conducir por el Espíritu Santo en obediencia al Señor. El mundo quiere a Jesús como Maestro, el alma lo quiere como Señor. No es la razón que llega a esta conclusión, ni la conciencia, ni la filosofía, ni la teología, ni otros conceptos y teorías humanas. Porque todas estas cosas nunca reconocerán al Señor Jesús como el único bien. Podemos decir que, como siervos, Jesucristo nos basta, la gracia del Señor sobre nosotros es suficiente para nuestra victoria ("Mi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. De buena gana, pues, me glorío en mis debilidades, para que en mí habite el poder de Cristo" - II Co 12:9).
Como dijo el apóstol Pedro una vez (S. Juan 6:68): ¿a quién iremos?" El siervo fiel solo tiene un bien. Jesús es la perla de gran valor (Mt 13:46). Es el tesoro escondido en el campo, que fue encontrado por un fiel, quien lo escondió de nuevo para que nadie lo sacara. Vendió todo lo que tenía y compró el campo, por causa del tesoro que estaba escondido allí (Mt 13:44). El alma que se encuentra con el Señor Jesús renuncia a todas las otras cosas y adquiere la obra, porque es en ella que el Señor Jesús está escondido y se revela a los siervos. Nadie podía entrar en el santuario cuando el sumo sacerdote estaba allí. Jesús solo vino a derramar su sangre, cubrir nuestros pecados (Lv 16:19) y ser nuestro verdadero camino, verdad y vida (Jn 14:6). Jesús es el salvador absoluto del ser humano y no relativo como muchos que son presentados por la religión.
El tiempo del hombre
Escucha la voz del Espíritu Santo
Me agujereó los oídos: Los esclavos descritos en el período del antiguo testamento (Sl 40:6) tenían un momento en que serían liberados; no tendría más dueño, viviría por su cuenta. Sería un ciudadano libre, sin el peso de la esclavitud y las leyes que caían sobre él. Cuando amaba a su señor y recibía la liberación, hacía un pacto de permanecer sirviendo y se perforaba la oreja usando el caballete en la puerta (Dt 15:17). Con esto decía que no quería ser libre, sino esclavo espontáneo de su señor. Fuimos esclavos del mundo, pero el Señor nos llamó, no como esclavos, sino como siervos, libres para servirle. En este momento en que el mundo está pasando por tantas luchas, hemos sido llamados a trabajar en la obra del Señor. Hemos sido convocados para esto. La obra del Señor está en nuestro medio desde los años 60. Una historia se ha consolidado en la obediencia, en el deseo de servir. No sabíamos lo que iba a pasar, pero teníamos el deseo de hacer la voluntad del Señor. Entendíamos que no podíamos tener una doctrina que viniera del Espíritu Santo sin hombres espirituales para recibirla. Dios nos mostró un camino diferente del camino de la tradición. Dios dijo: No pondré en manos de hombres despreparados los valores de la obra del Espíritu Santo. Quiero un pueblo preparado para ese momento. La gente llamada no era el mejor de la sociedad, no era de los más inteligentes, ni más cultos.
El principio fue difícil. Un número reducido de vidas. Problemas muy serios. Pero sabíamos que Dios quería algo diferente y nuestro camino debía ser espiritual, sin vanidad. No había una estructura doctrinal completa, pero nos fue traída a través de las luchas que vivimos. La tradición se centraba en la teología e insertaba psiquiatría, psicología y otros recursos para tratar al hombre. Pero el problema no estaba en la carne, el problema estaba en el alma del hombre y éste no se resuelve en los límites humanos (que llamamos en la medida del hombre, cuarta medida, obra creadora, verdad relativa). No hemos sido llamados para hacer lo que el mundo está haciendo. Dios dijo: "No seréis como las demás naciones. Con manos fuertes reinaré sobre vosotros". Lutero trajo las cuatro principales tesis en la Reforma. La iglesia, cuando sale de estos principios, deja todo el proyecto que Dios tenía para su pueblo. Incluso los luteranos dejaron los principios básicos de la Reforma. Las grandes luchas se libraron. Muchos se levantaron en nuestro medio queriendo que fuéramos al lado del misticismo, de los movimientos, de la curación de la carne, sin la regeneración del espíritu. La obra del Espíritu Santo nos fue presentada en esos años. Hoy entendemos mucho más que al principio. Sabemos que para permanecer en ella, tenemos que ser siervos. Tenemos que tener un dueño. Tenemos que ser mayordomos (Lc 16). Hemos perdido nuestra libertad carnal y religiosa. No somos como el mundo, ni siquiera como la religión. Al perforar la oreja, la sangre ha marcado nuestras vidas. La oreja porque necesitamos tener nuestros oídos marcados para escuchar la palabra de Dios. Nuestros oídos no pueden ser dirigidos a lo que no glorifica el nombre del Señor. Nuestro Señor no está exigiendo nada de nosotros. Le servimos por amor y en sus manos está el destino de nuestra familia y de los que han sido engendrados en la casa del Señor. La iglesia fiel está formada por siervos que eligieron quedarse; y se quedaron primero porque aman al Señor, luego porque aman su casa (proyecto del Padre), y aman a la familia que Él les dio (toda la operación del Espíritu Santo en sus vidas). Porque llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús (Gl 6:17).
Dios, nosotros escuchamos con nuestros oídos, y nuestros padres nos han contado la obra que hiciste en sus días, en los tiempos de la antigüedad (Sl 44:1). Tenemos una historia que no puede ser olvidada, tiene que ser enseñada. Ten misericordia de mí, oh Dios, ten misericordia de mí, porque mi alma confía en ti; y a la sombra de tus alas me refugio hasta que pasen las calamidades (Sl 57,1). Estamos viviendo en un mundo donde las calamidades solo aumentan, son tragedias naturales que ocurren por la propia acción del hombre en la naturaleza, son guerras y rumores de guerras (Mt 24), entre tantos otros problemas. Pero nuestro clamor es que todo esto pase y podamos estar con el Señor en la eternidad. Nuestros oídos necesitan ser marcados por la palabra, así que oiremos el sonido de la trompeta y seremos arrebatados, "porque la trompeta sonará, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados" (I Co 15:52), y oiremos, entra bendito del Señor ("Y dijo: Entra, bendito del Señor; ¿por qué estás fuera? Porque yo he preparado la casa, y el lugar para los camellos" (Gn 24,31).